Cosmogonia Egípcia - A Origem do Universo

Cosmogonia é a teorização da origem do Universo por meio de determinada doutrina; um conjunto de princípios místicos, científicos e religiosos. Apesar de na Antiguidade a ciência ser primitiva e os fenômenos da Natureza serem muitas vezes explicados por meio do mito, da crença e da religião, os egípcios tinham noções em Astronomia, Anatomia, Medicina, Arquitetura, Matemática, Geometria,  Química.

Se o Antigo Egito conhecia a ciência, por que é dada como uma civilização mística? Na verdade, os egípcios aliavam o conhecimento cientifico à Magia. Esta é uma das explicações disseminadas nas Escolas e Ordens esotéricas para o Egito ser tão "avançado" em uma época remota.

As práticas mágicas compactuadas com a ciência tornaram a civilização mais sábia, criando um elo entre a vida material e a espiritual; a realidade física e os planos extra físicos.

Mito dos Deuses Primordiais

A Criação do Mundo tem explicações distintas no Egito, divididas por cidades: Heliópolis, Hermópolis, Menfis, Tebas e Elefantina. O Panteão de cada cidade varia de acordo com o conjunto de crenças, podendo ter relação entre si ou não. Vamos classificar por cidade, para melhor compreensão e aos poucos vocês notarão as semelhanças em alguns mitos.

Existe também um agrupamento de divindades, geralmente ligadas por laços familiares, como a Enéade, palavra de origem grega (em egípcio Pesedjet) que é um grupo de nove Deuses. Já Ogdóade, palavra grega (em egípcio Hemenu), um grupo de oito Deuses separados por quatro casais de divindades. Ainda existe a Tríade, formada por três Deuses Superiores.

ENÉADE/PESEDJET - Os Nove Deuses de Heliópolis

No início existiam apenas as Águas do Caos, uma força denominada NUN que era o primeiro Oceano, até que emergiu uma colina chamada Ben-Ben destas águas e no ponto mais alta desta colina cheia de lodo surgiu o primeiro Deus, ATUM. Depois que ATUM tossiu, expeliu SHU, o Deus do Ar e TEFNUT, a Deusa da Chuva. Estas duas divindades relacionaram-se e tiveram dois filhos: GEB, Deus da Terra e NUT Deusa do Céu. Geb e Nut conceberam quatro filhos: OSIRIS, ISIS, SETH e NEFTIS.

Osíris tornou-se Deus da terra, que governou durante muitos anos.

Isis foi a sua mulher, rainha e irmã.

Seth, Deus do deserto seco invejava o estatuto de Osíris e um dia o matou. Osíris foi para o mundo subterrâneo e Seth tornou-se rei da terra. Osíris teve um filho com Isis chamado Hórus, que decidiu vingar a morte do pai e reconquistar o trono. Hórus derrota Seth e torna se o novo rei da terra, mas o seu pai permanece no mundo subterrâneo.

Neftis era apaixonada secretamente por Osíris e certa vez se disfarçou de Isis e deitou-se com Osíris dando a luz à Anúbis, o deus com corpo de homem e cabeça de cão/chacal que presidia o mundo dos mortos.

OGDDADE/HEMENU - Os Oito Deuses de Hermópolis

Na cidade de Hermópolis, capital do XV nomo¹ do Alto Egito, dominava um panteão de oito Deuses agrupados em quatro casais. A origem destes oito Deuses variava: por vezes eram apresentados como os primeiros Deuses que existiram; em outros casos eram filhos de Atum ou de Shu.

Os oito Deuses tinham os seguintes nomes e representavam os seguintes conceitos:

Nun e Naunet, o caos, o oceano primordial;

Heh e Hehet, o infinito;

Kek e Kauket, as trevas;

Amon e Amaunet, o oculto;

Os oito Deuses eram denominados como "Hemu", de onde derivou o nome original da cidade de Hermópolis, Khemenu. A designação de Hermópolis para o povoado urbano de Khemenu foi atribuída pelos gregos por associarem um importante Deus da cidade, Tot, com o seu Hermes. Estes oito Deuses atuavam coletivamente; ao contrário dos Deuses dos outros sistemas, que eram autônomos.

As divindades masculinas deste panteão eram representadas como homens com cabeça de rã, enquanto que as femininas eram representadas como mulheres com cabeça de serpente. Considerava-se que estes quatro Deuses foram os primeiros seres que existiram, a partir de uma interação entre eles surgiu uma ilha, a chamada "Ilha das Duas Facas", onde estes Deuses depositaram um ovo do qual emergiu a divindade solar Rá, que daria forma ao mundo. Existiam várias teorias para a origem do ovo, sendo este atribuído a um ganso ou um falcão.

Outra variante do mito afirmava que das águas do oceano primordial emergiu uma ilha, onde mais tarde seria construída Hermópolis. Nesta ilha existia um poço, no qual flutuava uma flor de lótus e onde viviam os oito seres referidos anteriormente. As divindades masculinas ejacularam sobre a flor e fecundaram-na. A flor de lótus fechou-se durante a noite; quando se abriu de manhã, dela saiu o Deus Rá na forma de um menino e esse criou o Mundo.

TRÍADE - Os 3 Deuses de Menfis

Na cidade de Menfis, dominava uma tríade composta pelos Deuses Ptah, a sua esposa Sekhmet e o filho deles, Nefertum.

A teologia desta cidade é hoje conhecida graças ao texto da Pedra de Shabaka, De acordo com as inscrições da pedra, o texto original tinha sido conservado num papiro guardado nos arquivos de um templo de Ptah. Este papiro encontrava-se num avançado grau de deterioração quando o faraó Shabaka (século VII a.C.) ordenou que o texto fosse inscrito numa pedra de granito. Infelizmente os habitantes da cidade acabaram por utilizar a pedra como elemento de um moinho, que provocou estragos na mesma. Os estudos mostram que o estilo do texto foi premeditadamente escrito de forma a espelhar uma linguagem arcaica.

Neste sistema Ptah era o Deus criador. Divindade associada aos artesãos, o Deus era representado como um homem com corpo mumificado. Era considerado como o criador de tudo, inclusive dos Deuses. Ptah criou o mundo usando o coração e a língua. Para os Egípcios, o coração era o centro da inteligência, sendo no sistema menfita² a língua o centro criador. Ptah era simultaneamente Nun e Naunet (feminino de Nun) e gerou Atum a partir do seu coração e da sua língua.

TEBAS

O nome egípcio de Tebas, cidade do Alto Egito próxima da Núbia, era Uaset. Mais uma vez deve ser salientado que a designação de "Tebas" é de origem grega.

Tebas foi durante bastante tempo uma cidade pouco relevante. A partir do Império Novo ela adquire grande importância, relacionada com o facto dos reis fundadores da XVIII Dinastia (uma das dinastias que constituem o Império Novo), serem oriundos da cidade. Estes reis foram responsáveis pela expulsão dos Hicsos, povo estrangeiro que dominou o Egito. Assim, quando Tebas se transformou na capital do Egito não foi só a cidade que ganhou importância, mas também os seus Deuses.

O principal Deus de Tebas era Amon, representado  como um homem de  túnica preta e duas plumas na cabeça: poderia também ser representado como um carneiro ou um ganso. Como foi referido anteriormente, Amon estava associado ao oculto. Os sacerdotes tebanos aproveitaram elementos de outros Deuses e atribuíram a Amon e esse passou a ser o demiurgo, retirando essa função do Deus Rá. Afirmaram também que Amon era o primordial, sendo Tebas a primeira cidade a existir no mundo e que por conseguinte ela deveria ser o modelo para todas as outras cidades.

Na cidade de Tebas, a esposa de Amon não era Amaunet, como referia a cosmogonia hermopolitana, mas Mut. Este casal tinha um filho, Khonsu, uma divindade lunar.

Tríade de Elefantina

Elefantina é o nome grego de uma pequena ilha no Nilo situada junto da primeira catarata.

Nesta ilha dominava uma tríade encabeçada por Khnum, divindade com uma cabeça de carneiro, que representava a criatividade e o vigor. Para os Egípcios, Khnum criava os seres humanos no seu torno, tal como o oleiro cria as suas peças. As esposas de Khnum eram Satet e Anuket (ou talvez, segundo outra hipótese, seriam respectivamente esposa e filha do Deus). Satet era responsável pela inundação do Nilo (que gerava a fertilidade dos solos no Antigo Egito) e Anuket encontrava-se também associada ao elemento água.

1. Divisão territorial do Antigo Egito. Províncias. 

2. Relativo à Mênfis.